Warto zauważyć, że z punktu widzenia produktywności, młode ego żywi się głównie poprzez przywłaszczenie, a nie wnosi zbyt wiele w zamian w postaci pracy: jest raczej konsumentem niż producentem.
Na wyższym etapie rozwoju jednostki zaczynają produkować mniej więcej tyle, ile konsumują, i tacy są nasi zwykli pracownicy fizyczni. Czytaj dalej
Nad cichą wodą kwitnie Lotos, tam gdzie ciernie – tam Róża rośnie,
On karze, lecz kocha – tak rozwija się ścieżka w ciemności i w wiośnie.
Myśleć możemy o Ogrodzie, co zrodził się z Umysłu Nieskończonego,
Gdzie ciernie i osty, co ranią – są myślami naszego ego. Czytaj dalej
Praktyczne przemówienie Annie Rix Militz podczas wtorkowego spotkania w południe, które odbyło się w Los Angeles, w Blanchard Hall.
Pod kierownictwem panny Eleanor Reesberg z Biblioteki Metafizycznej, pani Militz prowadziła wtorkowe spotkania w południe w centrum miasta z myślą o ludziach biznesu – kobietach i mężczyznach – którzy byli serdecznie zapraszani, nawet jeśli mieli do dyspozycji jedynie pięć minut z przerwy obiadowej. Rezultatem była systematycznie rosnąca frekwencja, która osiągnęła liczbę 500 uczestników. Znaczną część słuchaczy stanowili mężczyźni – silni, zapracowani, rozsądni. Poniższy tekst ilustruje nieformalny charakter przemówienia i został zachowany w możliwie pierwotnej formie, bez przeprosin za brak literackiego dopracowania. Czytaj dalej
Anonimowa adaptacja starego poematu
Zapytałem kiedyś świętego męża:
„Gdzie jest ten jeden, prawdziwy Kościół, proszę?”
„Obejdź świat dookoła – rzekł – i szukaj sam,
Nikt jeszcze nie znalazł go wśród bram.”
Wskazałem wieżę, krzyż ją wieńczył.
„To fałsz!” – zawołał – i brwiom ulżył.
Lecz, jakby żałując swego tonu,
Pokazałem tłum u drzwi z pokłonu. Czytaj dalej
Błyskawica w Kluczu 16 odnosi się do słów Księgi Formacji (1:5):
„Pojawienie się dziesięciu sfer z nicości jest jak błyskawica, bez końca. Jego słowo jest w nich, gdy się emanowały i gdy powracają”.
Tak więc błyskawica jest symbolem mocy Stwórczego Słowa, i dlatego właściwie odpowiada literze Peh, ponieważ nazwa tej litery oznacza „usta” jako narząd mowy.
Błysk wychodzi z dysku słonecznego, aby pokazać, że siła działająca na ilustracji jest aspektem działania Mocy Życia, pomimo pozornego zniszczenia, jakie wywołuje. Dysk znajduje się w tym samym rogu ilustracji co słońce w Kluczu 0. Przypomnij sobie, co zostało powiedziane na ten temat w Lekcji 4. Pamiętaj, że siła reprodukcyjna to siła Marsa, co ustanawia kolejne powiązanie z przypisaniem Marsa do litery Peh. Czytaj dalej
To Posłannictwo opiera się na Praktycznym Chrześcijaństwie, dlatego w szczególny sposób głosi uzdrowienie przez Chrystusa. Wszyscy, którzy pragną pomocy od naszych Uzdrowicieli, mogą pisać do:
The Healing Circle, 802 South Union Ave., Los Angeles, Kalifornia,
dołączając ofiarę (czek, gotówkę, przekaz pieniężny lub znaczki), a otrzymają tygodniową lub dłuższą kurację – zależnie od swojej woli. Czytaj dalej
Gdy człowiek działa, jakby jego dusza
Widziała blask samej Wieczności w znoju;
Gdy działa tak, jakby w nim Miłość płonęła
Ponad Sferami – choć w prochu spoczywa;
Gdy działa nawet na pustyni łona,
Jakby miał w sobie już te Suwerenne Radości,
Które Anioły naraz budzą, żarzą,
Potwierdzają i dopełniają w jasności: Czytaj dalej
„A innym dawała serca z wosku, pełne połamanych igieł.”
(La Celestina, akt pierwszy)
Czy można zabić samą wolą?
Gwałtowne pragnienie zadania śmierci — bez obecności ofiary i bez użycia jakichkolwiek środków — postawiło ludzi przed tym problemem. Wiara w potęgę woli — duszy świata — podsunęła im odpowiedź twierdzącą, godną podpisu przez samego Schopenhauera. Można tak bardzo chcieć śmierci znienawidzonej osoby, że sama wola zabicia — przenosząc się przez przestrzeń — działa niczym grom z jasnego nieba.
Teoria zabójstwa za pomocą woli jest tak stara, że odnajdujemy ją już w czasach prehistorycznych — w malowidłach naskalnych, które są jednym z najbardziej osobliwych świadectw epoki paleolitu. Czytaj dalej
Zgodnie z obietnicą z numerów 20–21, publikujemy poniżej kilka obserwacji dotyczących inkubów i sukubów. Przesłał nam je nasz stary przyjaciel – lekarz i teolog. To notatki napisane w jego młodości – wiele lat temu – i mają naprawdę przyjemny posmak starego wina.
Wszystkie te opowieści i im podobne zostały wymyślone po to, aby ukryć rozwiązłość kobiet i zatuszować grzech nieczystej miłości. W ten sposób zaczęto wierzyć, że możliwe jest poczęcie bez cielesnego zbliżenia; że dziewica mogłaby począć naturalnie, nie tracąc dziewictwa. Z tego wywiedziono istnienie demonów – inkubów i sukubów – które miałyby pałać żądzą wobec kobiet. I tak teolodzy oraz prawnicy zaczęli zadawać absurdalne pytania, jak na przykład: Czytaj dalej
Od czasu spontanicznych manifestacji tiptycznych (czyli stuków) w Rochester, które wzbudziły żywe zainteresowanie naukowe badaniami metapsychicznymi, problem interwencji duchów narzucił się niemal wszystkim badaczom jako kwestia kluczowa. Tak musiało się stać, ponieważ już od początków eksperymentów uzyskiwano wyniki dostarczające wystarczających danych, by uzasadniać tego rodzaju wnioski.
Czasopisma poświęcone w szczególności popieraniu prawdziwości tych faktów i zasadności tej teorii zawierają liczne dane zatytułowane „przypadki osobistej identyfikacji zmarłych” — za pośrednictwem komunikacji mediumicznej lub też objawień w formie subiektywnej bądź obiektywnej. W ten sposób zebrano tysiące szczególnych przypadków, które jako całość zasługują na głębokie badania i uważne rozważenie. Czytaj dalej