To jest drugi zeszyt (Zweites Heft) słynnego dzieła:
„Geheime Figuren der Rosenkreuzer, aus dem 16ten und 17ten Jahrhundert”
czyli po polsku mniej więcej: „Tajne figury/symbole różokrzyżowców z XVI i XVII wieku”.
Na karcie tytułowej widać, że ten zeszyt został wydany w Altonie w 1788 roku i że był „po raz pierwszy podany do druku z dawnego rękopisu”. Katalogi cyfrowe potwierdzają, że całość ukazywała się w latach 1785–1788 w Altonie u J.D.A. Eckhardta. Czytaj dalej
Kabalistyczni uczeni wyrażają imię Boga jedną literą, zwaną jod, zapisywaną w formie i; jest to dziesiąta litera alfabetu hebrajskiego i odpowiada również liczbie 10.
Jedność tej liczby przedstawia pierwszy pierwiastek, natomiast zero stanowi znak hieroglificzny będący symbolem świata (1).
Pierwsza proporcja cyrkla, czyli pierwsza figura geometryczna, daje w rezultacie liczbę 10. Należy koniecznie oprzeć się na punkcie, bez którego nie można działać; jeśli przedłużymy ten punkt, powstaje linia; przedłużając linię, otrzymujemy powierzchnię, a przemierzając tę powierzchnię, tworzymy ciało, które ma taki sam kształt jak zero.
Punkt centralny tworzy jedność, która daje liczbę 1; wartość tych dwóch cyfr daje 10, symbol Boga i wszechświata (1). Czytaj dalej
„Chrześcijańscy i katoliccy synowie mogą oskarżać swoich ojców o zbrodnię herezji… choćby wiedzieli, że ich rodzice zostaną za to spaleni żywcem i straceni… A nie tylko mogą odmówić im jedzenia, jeśli spróbowaliby odciągnąć ich od wiary katolickiej, lecz mogą ich także słusznie zabić.” – Przykazanie Jezuitów (P. Stephen Fagundez, w Præceptis Decalogi, Lyon, 1640).
analiza artykułu: „The Jewish Reception of the Ars Notoria: Preliminary Insights into a Recent Discovery”.
autorem jest Gal Sofer z Department of the Arts, Ben‑Gurion University of the Negev, Izrael[attached_file:80e5afa8-6853-4f1e-992a-9952df734e97].
źródło: https://www.mdpi.com/2077-1444/15/3/339
english version: The_Jewish_Reception_of_the_Ars_Notoria_Preliminary_Insights_into_a_Recent_Discovery
Dusza jest jedyną rzeczą wieczną w człowieku. Duch i ciało są jedynie tymczasowymi powłokami tego wiecznego pierwiastka – Duszy, która przez własną wolę upadła ze swego boskiego stanu.
Tak długo, jak duchy i ludzie żyją w samowoli, ich własne pragnienia sprawiają, że istota boska w nich staje się uśpiona – a oni żyją nieświadomi Boga, który, niczym nieskończony ocean życia i miłości, otacza te błądzące atomy duszy. Czytaj dalej
Podtytuł: A Study of the Secret Tradition in Israel
Pierwsze wydanie: London, 1929 (William Rider & Son)
(Kontynuacja: Rozdział VIII. Wzniosła Loża.)
Głęboką tajemnicę, która otacza dawne misteria, oraz obowiązek zachowania sekretu, jaki nakładany jest na każdego wtajemniczonego w masońskie bractwo, można wyjaśnić rozmaitymi powodami i wielorakimi okolicznościami, z których niektóre już poruszyliśmy. W czasach politycznego ucisku i prześladowań ze strony Kościoła stawało się konieczne ukrywanie tożsamości wszystkich członków tajnych bractw, a także – na ile to było możliwe – skrywanie zasad Zakonu dla wzajemnej ochrony. Ponieważ bycie znanym jako mason lub okultysta oznaczało bycie ściganym jak przestępca, więzionym do końca życia, a może nawet torturowanym i spalonym, ludzie naturalnie ukrywali swoje związki z Lożą albo zainteresowanie tajemną nauką. Czytaj dalej
Słowem doskonałym jest trójca, ponieważ poprzedza je inteligentna zasada, zasada mówiąca i zasada wypowiedziana. Absolut, który objawia się poprzez mowę, obdarza tę mowę sensem, odpowiadającym Jemu samemu, a w samym akcie rozumienia stwarza się po raz trzeci. Tak jak słońce objawia samo siebie poprzez swoje światło i dowodzi lub urzeczywistnia tę manifestację poprzez ciepło. Czytaj dalej