Archiwa tagu: talizmany

Kabała, czyli tajemne misteria magii ceremonialnej

Opublikowany przez

„The Cabala, or the Secret Mysteries of Ceremonial Magic” Francisa Barretta – kabała, aniołowie i tajemnice magii ceremonialnej

„The Cabala, or the Secret Mysteries of Ceremonial Magic Illustrated” Francisa Barretta to jedna z najbardziej fascynujących części monumentalnego dzieła „The Magus, or Celestial Intelligencer”, wydanego w Londynie w 1801 roku. Choć historycznie stanowi fragment większej całości, jej zakres tematyczny jest na tyle odrębny i rozbudowany, że można ją traktować niemal jak samodzielny traktat poświęcony kabale hermetycznej, magii ceremonialnej, hierarchiom duchowym, Boskim Imionom, pentaklom, pieczęciom i tajemnym operacjom magicznym. Czytaj dalej →

O budowie pierścieni magicznych

Opublikowany przez

O budowie pierścieni magicznych i ich właściwościach

Pierścienie, jeśli zostaną wykonane we właściwym czasie i zgodnie z odpowiednimi zasadami, przekazują swoje moce osobie, która je nosi.

Oddziałują na ducha człowieka, czyniąc go: Czytaj dalej →

O Budowie i Magicznej Mocy Pierścieni

Opublikowany przez

Pierścienie, jeśli zostaną wykonane w odpowiednim czasie, wywierają na nas swoje moce, tak iż wpływają na ducha tego, kto je nosi, napełniając go radością albo smutkiem; czynią go odważnym albo lękliwym, uprzejmym albo nienawistnym. Co więcej, chronią również przed chorobą, truciznami, wrogami, złymi duchami i wszelkiego rodzaju szkodliwymi rzeczami.

Często tam, gdzie prawo okazuje się bezsilne, te niewielkie drobiazgi niezwykle skutecznie wzmacniają i wspierają udręczonego ducha noszącego je człowieka oraz pomagają mu, w zadziwiający sposób, zwyciężyć przeciwników, podczas gdy sami owi przeciwnicy dziwią się, że nie mogą skutecznie podjąć wobec niego żadnego szkodliwego działania. Czytaj dalej →

O Pieczęciach i Znakach

Opublikowany przez

O pieczęciach i znakach odciskanych przez ciała niebieskie na rzeczach naturalnych

Wszystkie gwiazdy posiadają swoje szczególne natury, właściwości i warunki, których pieczęcie i znaki wytwarzają za pośrednictwem swych promieni nawet w tych niższych rzeczach, to znaczy w żywiołach, kamieniach, roślinach, zwierzętach i ich członkach.

Stąd każda rzecz, dzięki harmonijnemu ułożeniu oraz działaniu gwiazdy, która na nią świeci, otrzymuje szczególną pieczęć lub znak. Jest on znakiem tej właśnie gwiazdy albo harmonii, zawierającym określoną moc, różną od innych mocy tej samej materii – zarówno w znaczeniu ogólnym, szczegółowym, jak i liczbowym. Czytaj dalej →

The Magus, or Celestial Intelligencer

Opublikowany przez

„The Magus” Francisa Barretta – pomiędzy renesansową magią, kabałą i narodzinami nowoczesnego okultyzmu

„The Magus, or Celestial Intelligencer; Being a Complete System of Occult Philosophy” Francisa Barretta to jedno z najbardziej charakterystycznych i wpływowych anglojęzycznych dzieł poświęconych magii ceremonialnej, filozofii okultystycznej, kabale, astrologii, alchemii i tajemnym właściwościom natury. Książka ukazała się w Londynie w 1801 roku i już sam jej rozbudowany tytuł zdradza ambicję autora: stworzyć nie zwykły podręcznik, lecz niemal kompletną syntezę zachodniej tradycji magicznej. Czytaj dalej →

W Pracowni Maga

Opublikowany przez

Wchodzę do pracowni współczesnego Maga. Na ścianach i na stole – mapy gwiezdne. Stare księgi z rysunkami amuletów i talizmanów. Francuskie wydanie dzieł Nostradamusa, polskie i niemieckie przekłady. Płoną dwie świece w wysokich lichtarzach. Na osobnym stole – narzędzia jubilerskie, bo tu powstają amulety i talizmany Krzysztofa Bułłyszki.

Mistrz jest młodym jeszcze, sympatycznym człowiekiem. Tylko oczy ma niezwykle, niebieskie, niemal nieruchome. Odpowiada, zanim zdążę mu zadać pytanie. Nie lubi, gdy nazywam go magiem lub czarodziejem. Uważa się za jednego z tych, którzy usiłują poznać tajemnice świata niematerialnego, ale przecież istniejącego, jak twierdzi, najpełniej realnie. – Człowiek – mówi, – jest istotą nie tylko materialną; posiada energię własną i energię, którą czerpie z natury. Rozmaicie się ona ujawnia i rozmaicie może być wykorzystywana. Czy nie wiemy o niej coraz więcej? Czy współczesna nauka nie wkracza coraz częściej na tereny, na których działali kiedyś wyłącznie magowie i czarodzieje? Gdzie jest granica między energią i myślą? Między energią i materią? Czytaj dalej →

Kamienie piorunowe

Opublikowany przez

Amulety i talizmany
Kamienie piorunowe

Grecy i Rzymianie znali bardzo stare narzędzia wykonane przez człowieka, zwłaszcza kamienne topory; jednak uważali je za kamienie, które spadły z chmur podczas burz i dlatego nazywali je Céraunies, co oznacza kamień grzmotu lub kamień piorunowy.
A jakże mogliby wątpić w niebiańskie pochodzenie tych kamieni? Galba, zanim został cesarzem, widział, jak piorun uderzył w jezioro w Kantabrii; kazał je przeszukać i znaleziono tam dwanaście toporów. Céraunies uchodziły za posiadające moce nadprzyrodzone, a Galba uznał te, które wydobyto z jeziora w Kantabrii, za talizmany pochodzące bezpośrednio od bogów: moce niebieskie informowały go tym znakiem, że zostanie cesarzem. Czytaj dalej →

Ewolucja rytuału – Talizmany i amulety

Opublikowany przez

OKULTYZM I SPIRYTYZM W MAROKU
Ewolucja rytuału – Talizmany i amulety

Ewolucję rytuału można wyjaśnić poprzez analizę lub dezintegrację pojęcia magii. Jeśli, jak wcześniej wspomniano przy omawianiu socjologicznej przyczyny „złego oka”*, magia jest zbiorem określonych przejawów duchowości w życiu człowieka pierwotnego, o charakterze głównie afektywnym; jeśli u podstaw każdego aktu magicznego tętni pragnienie, które ów pierwotny człowiek próbuje zaspokoić — pragnienie tym silniejsze, im większa jest potrzeba zbiorowa, którą dany akt magiczny odzwierciedla — to właśnie w tych różnych formach wyrażania duchowości i motoryki, jak powiedziałby de Rochas, w tych obiektywizacjach „ja” musi się ujawniać naturalna gradacja, obserwowana w realizacji ludzkiej aktywności.

Pierwszym aspektem magii jest forma naśladowcza: mimika, gest stanowią pierwsze przejawy magii naśladowczej — pierwotnej formy magii. Następnie rytuał staje się ustny (zaklęcia); gest magii naśladowczej zostaje zastąpiony przez jego fonetyczny odpowiednik: wystarczy, lub powinno wystarczyć, samo wypowiedzenie słów, aby wywołać zjawisko. Może to przetrwało w znanej frazie: „Sezamie, otwórz się” z Baśni tysiąca i jednej nocy. Później, wypowiedzenie pragnienia następuje za pomocą pisma, któremu przypisuje się tę samą siłę magiczną, co dźwiękowi czy ustnemu wypowiadaniu. W końcu, takie wyrażenie realizuje się lub praktykuje poprzez przedstawienia graficzne — opisy, rysunki, obrazy. Czytaj dalej →

Magiczne lustra – Talizmany

Opublikowany przez

Magiczne lustra – Talizmany – Czary – Życie przyszłe

Powiedzieliśmy już, że jeśli chodzi o magiczne lustra, to najlepsze jest to, w którym naprawdę coś się widzi. Uważamy, że znajdujemy potwierdzenie tej opinii w Revue d’Orient, tom V, str. 21, w historii Abd-el-Gelila, przytoczonej przez pana Fortia d’Ivry. Autor pisze: Czytaj dalej →

O talizmanach i amuletach

Opublikowany przez

W naszym ostatnim numerze z 15 czerwca zamieściliśmy list z Afryki dotyczący efektów wywoływanych przez portret-talizman pana Manliusa Sallesa. Nie jesteśmy w najmniejszym stopniu skłonni podważać tych efektów; trzeba jednak zachować ostrożność wobec entuzjazmu, który czasami może je wyolbrzymiać.

Dziś opowiemy, co starożytni sądzili o amuletach i talizmanach; sięgniemy po cytaty z książki, której tytuł stanowi gwarancję rzetelności, a autor jest uznanym autorytetem: Historia medycyny autorstwa Leclerca – przytoczymy z niej kilka cytatów, które rzucą światło na ten temat.

Dawniej słowa „lekarz” i „czarodziej” były absolutnie synonimiczne, szczególnie w kontekście medycyny magnetycznej. Czytaj dalej →