Spotkanie z Wiosną

Ceremonie Natury
autor: Corinne Heline

II. Spotkanie z Wiosną

Mądrość człowieka wzrasta w takim stopniu, w jakim potrafi on dostroić się do rytmów natury w sposób harmonijny. Pochłonięty działaniami zewnętrznymi i uwikłany w sprawy świata, rzadko który śmiertelnik znajduje czas, by pielęgnować tę nieziemską cześć i duchową wrażliwość, które otwierają drzwi do wizji i poznania duchowego.

Kiedy rodzi się nowe słońce w czasie przesilenia zimowego, w sercu Ziemi zaczyna rozbrzmiewać wzniosła Symfonia Wiosny. Ta ekstatyczna rapsodia budzi Królestwo Roślin z powakacyjnego snu, a dzięki jej wibrującym i harmonijnym pulsacjom soki zaczynają wznosić się ku górze, pąki się formują i pękają. Czytaj dalej

Perski kult ognia

Wśród niewtajemniczonych od zawsze budziło zgorszenie „czczenie ognia” przez Persów.
Jednak dzięki nowszym badaniom w dziedzinie okultyzmu jesteśmy dziś w stanie zrozumieć, dlaczego kult świętego ognia – który zresztą także u innych ludów odgrywał rolę w obrzędach – mógł u Persów przybrać tak wielkie rozmiary. Czytaj dalej

Kamienie piorunowe

Amulety i talizmany
Kamienie piorunowe

Grecy i Rzymianie znali bardzo stare narzędzia wykonane przez człowieka, zwłaszcza kamienne topory; jednak uważali je za kamienie, które spadły z chmur podczas burz i dlatego nazywali je Céraunies, co oznacza kamień grzmotu lub kamień piorunowy.
A jakże mogliby wątpić w niebiańskie pochodzenie tych kamieni? Galba, zanim został cesarzem, widział, jak piorun uderzył w jezioro w Kantabrii; kazał je przeszukać i znaleziono tam dwanaście toporów. Céraunies uchodziły za posiadające moce nadprzyrodzone, a Galba uznał te, które wydobyto z jeziora w Kantabrii, za talizmany pochodzące bezpośrednio od bogów: moce niebieskie informowały go tym znakiem, że zostanie cesarzem. Czytaj dalej

Nadejście Aniołów

Aniołowie Stróżowie
„Łagodniejszy typ aniołów stróżów, odpowiednio przywoływany, otaczałby dom miłością, ochroną i błogosławieństwem. Przemawiają oni za większym spokojem, harmonią i duchowością w domu, mówiąc, że stworzyliśmy niemal nieprzekraczalną barierę hałasu i materializmu między naszym światem a ich światem. Krótka modlitwa o boską i anielską opiekę nad domem, dziećmi, osobami starszymi i chorymi, powtarzana codziennie, zapewni te przywileje i obdarzy dom atmosferą piękna i pokoju…” Czytaj dalej

Wizje w Księżycu

Okultyzm Praktyczny

Wizje w Księżycu

Ten rytuał jest bardzo łatwy do wykonania, zwłaszcza przez osoby, których temperament i astrologiczne powiązania odpowiadają Dianie. Po krótkim okresie ćwiczeń mogą one być pewne, że zobaczą to, czego pragną, a także to, co dzieje się nawet na bardzo dużą odległość. Trzeba udać się na samotną, wiejską drogę w pobliżu fontanny lub cienkiego strumienia spadającej wody, wyciągnąć ramiona przed siebie i Czytaj dalej

Amulety

Amulet jest widzialnym i materialnym znakiem potrzeby, odczuwanej przez wszystkich, by poszukiwać oparcia w jakiejś Wyższej Mocy. Wiara w amulety była, jest i pozostanie najbardziej nieśmiertelnie rozpowszechniona. Wszystkie dawne religie ją uświęciły, wszystkie współczesne religie ją dopuszczają.

W samej idei amuletu jest coś więcej niż tylko przesąd wynikający z niewiedzy ducha. Osobiście wierzę w skuteczność amuletów, a moja wiara opiera się na tak licznych faktach, że rezygnuję z ich wyliczania. Czytaj dalej

Ciekawostki z Paryża z roku 1872

Le Figaro opublikował dziwną wiadomość, która dowodzi, że nawet jeśli religia słabnie, przesąd nadal mocno trzyma się paryskich obyczajów.

Prefektura policji została powiadomiona, że pewna liczba zielarzy sprzedaje w Paryżu magiczne zioła, a ich klientela – zwłaszcza kobieca – jest całkiem liczna.

Zioła te sprzedaje się na sztuki i to po bardzo wysokich cenach.
Na przykład: mandragora, zebrana o północy, w dzień pełni księżyca, kosztuje przeciętnie 50 franków. Czytaj dalej

Święto Ognia na Mauritiusie

Święto Ognia na Mauritiusie
Jeden z naszych korespondentów z Port-Louis przesyła nam następującą relację (1):

Szanowni Państwo,

Będąc wciąż pod wrażeniem, jakie wywarł na mnie udział w jednej z wielkich indyjskich ceremonii, zwanej Świętem Ognia, pragnę przekazać Państwu jej szczegóły, prosząc jednocześnie, jeśli uznacie to za stosowne, byście poruszyli ten temat podczas jednego z najbliższych posiedzeń i skonsultowali go z dobrymi duchami.

Nie jestem dobrze obeznany z teologią indyjską; jednakże, z tego, co udało mi się usłyszeć od samych wyznawców Brahmy – którzy, prawdę mówiąc, zwykle nie wiedzą dużo więcej ode mnie – poza boską trójcą, złożoną z Brahmy, Wisznu i Śiwy: stwórcy, opiekuna i niszczyciela, istnieje jeszcze mnóstwo bóstw niższego, czwartego i piątego rzędu, mniej lub bardziej odrażających bożków, fetyszy z drewna lub kamienia, którym składają ofiary. Czytaj dalej

O modlitwie za zmarłych

Już jakiś czas temu, kiedy czytałem bardzo pouczającą, treściwą, a przez to godną polecenia książeczkę dla wszystkich grup czytelników, a szczególnie dla młodych teologów:
„Hilmar Ernst Rauschenbusch, niegdyś pastor ewangelicko-luterańskiej gminy w Elberfeld, ukazany w swoim życiu i działaniu itd., wydana przez W. Leipoldta, pastora ewangelickiej gminy w Unterbarmen. Barmen, 1840, wyd. Johann Friedrich Steinhaus” – natrafiłem między innymi na następujące, niezwykle interesujące uwagi śp. H. E. Rauschenbuscha, który zmarł w podeszłym wieku 10 czerwca 1815 roku po czterdziestu czterech latach błogosławionej posługi duszpasterskiej. Dotyczyły one modlitwy za zmarłych i zostały zilustrowane kilkoma uroczymi anegdotami. Czytaj dalej

Wykonanie Rytuału

? Rekonstrukcja formuły rytualnej – wersja arabska

? Arabski (klasyczna wersja zapisu):

ٱنْزِلُوا أَيُّهَا ٱلْجِنُّ، أَيُّهَا ٱلنَّارُ،
ٱنْزِلُوا بِقُدْرَةٍ وَنُورٍ وَحَقٍّ عَلَيْكُمْ،
طَرِيقِي، ٱنْزِلُوا، طَرِيقِي!


? Transliteracja rytualna:

Anzilū ayyuhā al-jinn, ayyuhā an-nār,
Anzilū bi-qudratin wa-nūrin wa-ḥaqqin ʿalaykum,
Ṭarīqī, anzilū, Ṭarīqī!


Tłumaczenie z rytualnym sensem:

Zstąpcie, o duchy ogniste, o dżinny!
Zstąpcie z mocą, światłem i prawdą – oto was przywołuję!
Mój przewodniku – zstąpcie! Mój przewodniku!

? Komentarz:

  • al-jinn – dżinny (duchy, byty niematerialne),

  • an-nār – ogień, ale tu symbolicznie: płomienne duchy, światło astralne,

  • bi-qudratin wa-nūrin wa-ḥaqqin – „z mocą, światłem i prawdą” – trójdzielna formuła mocy w duchowości islamskiej i magicznej,

  • ṭarīqī – „mój przewodnik / moja droga” – może odnosić się do osobistego ducha przewodnika, ale też do „ścieżki” jako duchowej drogi otwierającej wizje.


?️ Sposób rytualnej recytacji (kadencja):

Linia Rytm Uderzenie Dźwięku
Anzilū ayyuhā al-jinn, ayyuhā an-nār wolno, stanowczo ⬤ – ⬤ – ⬤ – ⬤
Anzilū bi-qudratin wa-nūrin wa-ḥaqqin ʿalaykum płynnie, głęboko ⬤⬤ – ⬤⬤ – ⬤⬤
Ṭarīqī, anzilū, Ṭarīqī mocno, rytmicznie ⬤ – ⬤⬤ – ⬤

? Możliwości użycia:

  • Podczas rytuałów przywoływania, pracy z dymem, lustrami, kulą, atramentem itd.

  • Jako medytacja aktywująca duchowego przewodnika.

  • Przed snem lub podczas modlitwy o wizje/sny prorocze.



1. Wersja audio-rytualna (recytacja kadencyjna – opis)

Rytm recytacji:

  • Wdech przed każdym wersem
  • Tonacja: niski głos, powolne tempo, rytmiczne podziały
  • Powtórzenia: można recytować 3x lub 7x jako intonację

Tekst do recytacji:

Anzilū ayyuhā al-jinn, ayyuhā an-nār
Anzilū bi-qudratin wa-nūrin wa-ḥaqqin ʿalaykum
Ḍarīqī, anzilū, Ḍarīqī!


2. Wersja artystyczna (format manuskryptu / do druku lub jako plakat)

انزلوا أيها الجنّ ، أيها النار
انزلوا بقُدْرَةٍ ونُوْرٍ وحَقْ عَلَيْكُمْ
طريقي، انزلوا، طريقي


3. Wersja żeńska / uniwersalna (dla osoby przywołującej w rodzaju żeńskim lub neutralnym)

(Tekst pozostaje ten sam, jednak intencja i tonacja dostosowana do żeńskiej energii lub pracy z przewodniczką duchową)

Anzilū ayyuhā al-jinn, ayyuhā an-nār
Anzilū bi-qudratin wa-nūrin wa-ḥaqqin ʿalaykum
Ḍarīqatī, anzilū, Ḍarīqatī!

(„Ḍarīqatī” = moja ścieżka / moja przewodniczka)


4. Pełny rytuał magiczny oparty na tej formule

Cel: otwarcie przestrzeni jasnowidzenia i kontakt z przewodnikiem duchowym

Co potrzeba:

  • kadzidło „Jasnowidzenie” (lub jego wersja uproszczona)
  • miseczka z czarną wodą / atramentem / lustrzana tafla
  • świeca (biała lub srebrna)
  • ciche miejsce, bez zakłóceń

Kroki:

  1. Zapal świecę i kadzidło, usiądź przed powierzchnią odbijającą
  2. W ciszy spójrz w taflę i wypowiedz formułę 3x, powoli: „Anzilū ayyuhā al-jinn…”
  3. W przerwach obserwuj dym, taflę, cienie
  4. Jeśli pojawi się obraz, słowo lub wizja – przyjmij bez oceny
  5. Na koniec podziękuj: „Shukran wa as-salām”
  6. Zgaś świecę, zostaw kadzidło do wypalenia się

Zalecenie: rytuał najlepiej wykonywać w czwartek lub noc przed nowiem