Dobre i złe duchy w magii ceremonialnej

Rozdział VIII klasycznego dzieła poświęconego magii ceremonialnej przedstawia dawną naukę o dobrych i złych duchach, aniołach opiekuńczych, demonach oraz duchowej walce o duszę człowieka. Autor odwołuje się do Biblii, Orygenesa, Hermesa, Jamblicha, Homera i tradycji starożytnej, ukazując człowieka jako istotę znajdującą się pomiędzy wpływem duchów dobrych i złych. Tekst porusza również temat aniołów stróżów, geniusza człowieka, duchowej opieki, demonicznych pokus oraz tajemniczej hierarchii bytów duchowych.


Część I. Magia ceremonialna

Rozdział VIII

O dokuczliwości złych duchów oraz o ochronie, jaką otrzymujemy od duchów dobrych

Teologowie są zdania, że wszystkie złe duchy mają taką naturę, iż nienawidzą zarówno Boga, jak i człowieka. Dlatego Boska Opatrzność ustanowiła nad nami duchy czystsze, którym nas powierzyła niczym pasterzom i zarządcom, aby codziennie nam pomagały, odpędzały od nas złe duchy, powściągały je i krępowały, tak by nie mogły nam wyrządzać szkody, jak uczyniłyby to w przeciwnym razie. Czytamy bowiem w Księdze Tobiasza, że Rafael pochwycił demona zwanego Asmodeuszem i związał go na pustkowiu Górnego Egiptu. Czytaj dalej

Podstawy Tarota część XXXII

TAROT FUNDAMENTALS
LEKCJA TRZYDZIESTA DRUGA
UMIARKOWANIE

Centralną postacią Klucza 14 jest anioł Michał, anioł słońca i archanioł żywiołu Ognia. Jest on również aniołem kierunku południowego. Wszystkie te przypisania łączą go ze słońcem przedstawionym w Kluczu 19. Jego imię oznacza „Podobny do Boga”.

Na jego czole znajduje się symbol solarny, a z głowy promieniuje światło. Jedna stopa spoczywa na wodzie, symbolu kosmicznej substancji umysłu. Druga stopa stoi na ziemi, będącej symbolem konkretnej manifestacji. Czytaj dalej

Spirytyzm – Henryk Wołodkowicz

To gałąź okultyzmu, która nie dąży do rozwoju sił i uzdolnień psychicznych, lecz tylko do poznania zjawisk zaświata, ograniczając się jednak do przejawów istot niewidzialnych. Spirytyzm ma dużo zwolenników, ponieważ do tak zw. seansów nie potrzebne są uzdolnienia ani przygotowania fachowe. Teoretycznie biorąc, to chęć poznania świata niewidzialnego, jego jestestw, za pomocą których otrzymywałoby się wiadomości o jego ustroju, o związku jaki zachodzi z płaszczyzną materjalną. Czytaj dalej