TAROT FUNDAMENTALS
LESSON FORTY-THREE
REALIZATION

Klucz 20 przedstawia szósty etap duchowego rozwoju, w którym świadomość osobista znajduje się na krawędzi zlania się ze świadomością uniwersalną. Na tym etapie adept uświadamia sobie, że jego osobiste istnienie jest niczym więcej niż manifestacją relacji pomiędzy samoświadomością a podświadomością. Widzi również, że samoświadomość i podświadomość nie są same w sobie osobiste, lecz są trybami świadomości uniwersalnej. Wie, że w rzeczywistości jego osobowość nie ma odrębnego istnienia. Na tym etapie jego intelektualne przekonanie potwierdza doświadczenie w czwartej (wyższej) wymiarowości, które zaciera iluzję oddzielności.

Liczba 20 już zdobyła dla ciebie szczególne znaczenie, jako liczba odpowiadająca literze Kaph, do której przypisany jest Klucz 20, Koło Fortuny. Tak więc 20 jest dla ciebie liczbą symbolizującą uchwycenie, lub zrozumienie.

Ta idea jest podstawowa w związku z Kluczem 20, ponieważ w tym Kluczu widzimy rezultat ukończenia cyklu manifestacji reprezentowanego przez Koło. W lekcji o Kluczu 10 wskazano, że ludzkość jako całość jest jeszcze na pozycji Hermanubisa, a ukończenie Wielkiej Pracy polega na rozszerzeniu światła inteligencji przez ten segment koła, który jest oznaczony literą Jod. Innymi słowy, gdy człowiek pojmuje swoją prawdziwą naturę, widzi, że ta natura jest identyczna z Jedyną Rzeczywistością, Jedyną Wolą, której wszechświat jest manifestacją. Wtedy mówi: „Nie mam woli innej, jak tylko spełniać wolę Tego, który mnie posłał.”

Z drugiej strony, on zna tę Wolę. Zna ją jako wolę wolności, wolę radości, wolę zdrowia, wolę obfitości. Wie, że jest to wola dobra, przekazywania każdego dobra i doskonałego daru. Pojmuje ją jako WOLĘ, która ma swój wyraz we wszelkiej aktywności. Tu i teraz widzi, że Wola nie wyraża braku, choroby, porażki ani ubóstwa. Pojmuje prawdę, że niezależnie od tego, jakie pozory zła nas otaczają, wydają się one takie, ponieważ jeszcze nie widzimy prawdziwych relacji.

Dla takiego człowieka codzienne doświadczenie jest ciągiem cudów. Gdy zaczynamy widzieć światło, jest to jak błyskawica Klucza 16. Gdy trwa, burzy struktury błędu i pokazuje całe istnienie takim, jakie jest naprawdę. Następnie znowu zapada ciemność niewiedzy i musimy czekać na następny błysk.

W stanie reprezentowanym przez Klucz 20 jest jednak ciągłe rozpoznanie mocy Ducha. Tak więc 20, czytane od jedności do dziesiątek, wyraża działanie Nie-Rzeczy przez pamięć, albo działanie wizji Głupca przez prawo Najwyższej Kapłanki. Tutaj jest wolność od zaniku pamięci, które nawiedzają nas wcześniej w pracy. Moment po momencie, bez przerwy, widzimy prawdę i żyjemy nią. Z tym rozpoznaniem przychodzi nowy rodzaj świadomości. Nie śpimy już więcej. Nasze ciała są odłożone na odpoczynek, ale pozostajemy czujni, zdolni funkcjonować świadomie w czwartej wymiarowości, tak że naprawdę „służymy Bogu, dniem i nocą.”

To jest jedno z znaczeń świadomej nieśmiertelności. Świadczę na podstawie mojej wiedzy, że jest to doświadczenie zwykłych mężczyzn i kobiet. Bycie nieświadomym przez osiem godzin na dwadzieścia cztery jest równie niepotrzebne, jak noszenie maski gazowej na zwykłym powietrzu. Jesteśmy nieśmiertelni i, czy tego zdajemy sobie sprawę, czy nie, możemy funkcjonować świadomie, podczas gdy nasze ciała śpią.

Większość osób jednak nie przypomina sobie swoich nocnych doświadczeń, ponieważ nie rozwinęły one fizycznych narzędzi do ich zapisywania. Gdy ta zdolność przypominania sobie doświadczeń zostanie rozwinięta, możliwe stanie się zaplanowanie całej nocnej pracy, a jej przypomnienie stanie się częścią dziennych aktywności. Dopóki nie zostanie to poznane doświadczalnie, żaden język ludzki nie jest w stanie oddać zmiany, jaką dokonuje to w życiu człowieka.

Hebrajska litera Shin oznacza „ząb lub kieł”. W swoim kształcie litera ta przypomina trzy języki płomienia unoszące się z ognistej podstawy. W ten sposób element ognia jest przypisany do tej, trzeciej i ostatniej z hebrajskich liter Matczynych. Dźwięk tej litery, „Sh”, jest przestrogą do zachowania milczenia, zrozumiałą przez wszystkich ludzi. Także, ale jeszcze bardziej doniośle, jest ostrzejszy syk, którego ta litera jest znakiem w języku hebrajskim. Tak więc litera Shin odpowiada dźwiękowo ostatecznemu nakazowi Mistrzów: MILCZ!

Węże, powszechnie uznawane za symbole mądrości, są cichymi, subtelnymi stworzeniami. Jezus powiedział swoim uczniom, by byli mądrzy jak węże, podkreślając tym samym, dla tych, którzy mieli uszy, starożytną doktrynę milczenia. Ewidentnie więc, rozpoczynając nasze studium litery Shin, zbliżamy się do wielkiej mądrości, która zawsze była zarezerwowana, czegoś, o czym musimy zachować milczenie.

Znawcy Sekretu nie zachowują milczenia dlatego, że są skąpi ze swoimi duchowymi skarbami. Milczenie nie jest też zachowywane dlatego, że jakaś wyższa od człowieka istota narzuca zakaz mówienia.

Milczenie nie jest także przestrzegane z powodu niebezpieczeństwa związanego z Sekretem. Jedyny powód milczenia został ujęty przez Lao-tze w następujący sposób:
„Tao, które jest przedmiotem dyskusji, nie jest prawdziwym Tao.”
Jest to identyczne z wypowiedzią alchemików, która jest w rzeczywistości negatywna, choć w swoim brzmieniu wydaje się być pozytywna:
„Nasza materia ma tyle nazw, ile jest rzeczy na tym świecie; dlatego głupi jej nie znają.”

Wielkiego Sekretu po prostu nie można opowiedzieć. Dlatego też próba jego opowiedzenia jest głupotą. Mędrcy nie tracą czasu, nie wywołują nieporozumień, nie wydają energii na daremne próby wyjawienia go. Kiedy przemawiają, nie mówią o Sekrecie, lecz wskazują Drogę.

Z drugiej strony, ci, którzy znają Sekret, nieustannie go przekazują — nie tylko słowami, ale także swoim życiem. Tak pisze jeden z korespondentów: „Jak to dziwne, że choć czytałem to samo stwierdzenie setki razy, dopiero teraz je pojmuję!” Podobnie jak uczymy się języka obcego, tak jest ze mową mędrców. Na początku słowa są bezsensownym szumem. Wkrótce zaczynamy pojmować ich znaczenia. Jeśli wytrwamy w nauce, nadchodzi dzień, w którym nie tylko definicje słownikowe słów, ale także subtelne konotacje i implikacje, których żaden leksykograf nie jest w stanie uchwycić, przekazywane są nam tymi samymi słowami, które na początku nic nie znaczyły.

Tak jest z tymi studiami Tarota, gdzie nie tylko słowo pisane, ale także bardziej ekspresyjny język symboli obrazkowych służy do przekazywania tajemnic. Musimy ponownie przypomnieć, że w tych lekcjach otrzymujesz klucze, które otworzą drzwi więzienia ignorancji i wprowadzą cię do wolności Prawdziwego Świata. Język symboli jest powszechnym językiem mieszkańców tego Prawdziwego Świata. Wszystkie języki ludzkości są tylko ubogimi tłumaczeniami tego języka.

Jeśli zapytasz, jak niektórzy zrobili: „Dlaczego nie przetłumaczyć tego na prosty angielski?”, odpowiadamy, że tam, gdzie prosty angielski może oddać znaczenie, staramy się go używać. Jednak żadne tłumaczenie z języka tajemnicy nie będzie nigdy w pełni adekwatne. Musisz sam nauczyć się tego cichego języka symboli. Wtedy odnajdziesz się w komunikacji z innymi, którzy go znają.

W dawnych wersjach Tarota, podobnie jak w naszej, Klucz 20 zawsze nazywany jest Sądem Ostatecznym. Na powierzchni odnosi się to do dnia, który teologowie uważają za odległy — dnia, kiedy wszystkie dusze będą sądzone. To jest zasłona dla prawdziwego znaczenia. Sąd jest konsekwencją ważenia dowodów. Stąd sprawiedliwość jest zawsze przedstawiana za pomocą wag, a na starożytnych egipskich obrazach sądu duszy serce kandydata było ważone w szalach z piórem Ma’at, czyli prawdy.

Ponadto Sąd oznacza oszacowanie lub pomiar. Można powiedzieć, że Wielki Sekret odpowiada na pytanie: „Ile ważysz?” To znaczy, musimy zrozumieć, że wszystko, co w nas prawdziwe, jest identyczne z Jedną Rzeczą, a nasza prawdziwa waga musi być taka sama jak jej waga. George Burnell pięknie to wyraził: „Prawdą jest to, co jest; nie może być tego, czego nie ma. Dlatego to, co jest, czyli Prawda, musi być wszystkim, co istnieje.”

Kiedy waga serca — centralnej świadomości w człowieku — odpowiada wadze pióra prawdy, wagi Sądu są zrównoważone.

[Wyrok jest uzasadnionym wnioskiem.] Mądrość ponadczasowa oferuje rozsądną doktrynę. Mędrcy na zawsze powtarzają: „Chodźcie teraz, rozważmy to razem.” Święty Paweł, pisząc o porzuceniu fałszywego poczucia osobowości, nazywa to rozsądną ofiarą. Wyrocznie Chaldejskie nakazują nam łączyć dzieła z sakralnym rozumem. Tak więc w symbolach Klucza 20 znajdziemy wiele odniesień do liczby 4, liczby Tarota szczególnie związanej z rozumem.

[Jednak ponieważ wyrok jest uzasadnionym wnioskiem, a rozumowanie prowadzi do tego wniosku, wyrok jest również końcem rozumowania.] W Kluczu 20 rozumowanie dobiegło końca, a ujawnia się nowy porządek poznania. Stare rzeczy przeminęły dzięki działaniu prawa przedstawionego przez Klucz 13, które jest urzeczywistnieniem zasady właściwego rozróżniania przedstawionej przez Klucz 6. Nie ma już więcej ważenia dowodów, nie ma dyskusji za i przeciw, nie ma argumentów na tak i na nie. To wszystko jest zakończone, a na obrazie znajdziemy liczne świadectwa tego.

Wreszcie, [wyrok jest decyzją.] Ma on bezpośrednie konsekwencje w działaniu. Zwróć uwagę na słowo „decyzja” i jego pochodzenie od łacińskiego rdzenia oznaczającego „ciąć.” W tym masz tę samą wskaazówkę, którą daje korespondencja litery Shin z hebrajskim słowem oznaczającym „oddzielenie.” Sąd odcina na zawsze nasze powiązanie z fałszywą wiedzą o „tym świecie.” Kończy się nasze ograniczenie do trójwymiarowej świadomości. Kończy się nasze poczucie śmiertelności.]

Tak więc w biblijnej obietnicy, która jest bezpośrednio związana z doktryną Sądu, czytamy:

„Nie będą już łaknąć ani pragnąć więcej.”
By skończyć z całym tym cierpieniem. Nic mniej. To jest obietnica, i mieć z tym skończone na zawsze. Nie tymczasowa ulga. Pochłaniający płomień uświadomienia, który spala całe nieszczęśliwe potomstwo kłamstw.

W tym tygodniu spróbuj praktykować MILCZENIE. Mów jak najmniej, trzymaj swoje emocje pod kontrolą, a przede wszystkim postaraj się uspokoić swoje myśli. Zauważ, że oszczędza to energię na pożyteczne przedsięwzięcia. Kontynuuj tę praktykę przez całe swoje życie.

INSTRUKCJE KOLOROWANIA
ŻÓŁTY: Dzwon trąbki; promienie od chmur.
NIEBIESKI: Tło; woda; suknia anioła. (Suknia w ciemniejszym odcieniu.)
SZARY: Ciała ludzkich postaci; trumny. (Trumny w ciemniejszym odcieniu.)
BIAŁY: Chmury; sztandar (nie krzyż); góry lodowe (niebieskie refleksy, bardzo delikatne); obramowanie kołnierza sukni anioła.
ZŁOTY: Trąbka.
BLOND: Włosy kobiety, dziecka i anioła.
CZERWONY: Skrzydła anioła; krzyż na sztandarze.

źródło: TAROT FUNDAMENTALS LESSON FORTY-THREE REALIZATION;  Paul Foster Case 1936.