METODA WRÓŻENIA ZA POMOCĄ TAROTA
[A METHOD OF DIVINATION BY THE TAROT]
[Metoda ta była przekazywana uczniom stopnia Adeptus Minor w R.R. et A.C. Została jednak przez autora poprawiona i udoskonalona, a wprowadzono pewne zabezpieczenia, aby uniemożliwić jej nadużywanie. — O.M.]
1. Sygnifikator
Wybierz kartę, która będzie reprezentowała Kwerenta (osobę pytającą), kierując się swoją wiedzą lub oceną jego charakteru, a nie wyłącznie cechami fizycznymi.
2.
Weź karty do lewej ręki. W prawej ręce trzymaj nad nimi różdżkę i powiedz:
„Wzywam Cię, I A O, abyś posłał H R U, Wielkiego Anioła ustanowionego nad działaniami tej Tajemnej Mądrości, by niepostrzeżenie położył swą dłoń na tych poświęconych kartach sztuki, abyśmy dzięki temu mogli uzyskać prawdziwą wiedzę o rzeczach ukrytych, ku chwale Twego niewysłowionego Imienia. Amen.”
3.
Podaj karty Kwerentowi; niech skupi się uważnie na pytaniu i przełoży (przetnie) talię.
4.
Weź karty tak, jak zostały przełożone, i trzymaj je jak do rozdawania.
Pierwsza operacja
Pokazuje sytuację Kwerenta w chwili, gdy się z tobą konsultuje.
-
Mając talię przed sobą, przetnij ją i połóż górną połowę po lewej stronie.
-
Każdą z połówek przetnij ponownie w lewo.
-
Cztery powstałe stosy reprezentują I H V H (JHWH), licząc od prawej do lewej.
-
Odszukaj Sygnifikator.
-
Jeśli znajduje się w י (Jod): pytanie dotyczy pracy, interesów itp.
-
Jeśli w ה (Heh): miłości, małżeństwa lub przyjemności.
-
Jeśli w ו (Vav): kłopotów, strat, skandalu, sporów itd.
-
Jeśli w ה finalnym: pieniędzy, dóbr i spraw czysto materialnych.
-
-
Powiedz Kwerentowi, po co przyszedł; jeśli się mylisz — zaniechaj wróżby.
-
Jeśli trafiłeś, rozłóż twarzami do góry stos zawierający Sygnifikator.
Licz karty od Sygnifikatora, w kierunku, w którym on patrzy.
Do liczenia wlicz kartę, od której zaczynasz.-
Rycerze (Knights), Królowe i Książęta (Princes) → licz 4.
-
Księżniczki (Princesses) → 7.
-
Asy → 11.
-
Małe karty liczbowe → zgodnie z ich liczbą.
-
Atuty (Trumps) → 3 dla atutów żywiołów; 9 dla atutów planetarnych; 12 dla atutów zodiakalnych.
Ułóż z tych kart „opowieść” — jest to opowieść o początku sprawy.
-
-
Dobieraj w pary karty po obu stronach Sygnifikatora, potem te zewnętrzne itd. Ułóż drugą „opowieść”, która uzupełni szczegóły pominięte w pierwszej.
-
Jeśli ta opowieść nie jest całkiem dokładna, nie zniechęcaj się. Być może sam Kwerent nie wie wszystkiego. Jednak główne linie powinny być wyłożone wyraźnie i poprawnie — w przeciwnym razie wróżbę należy zarzucić.
Druga operacja
Rozwinięcie pytania
-
Przetasuj, dokonaj odpowiedniej inwokacji i pozwól Kwerentowi przeciąć talię jak poprzednio.
-
Rozdaj w dwanaście stosów, odpowiadających dwunastu domom astrologicznym nieba.
-
Zdecyduj, w którym stosie powinien znaleźć się Sygnifikator (np. w siódmym domu, jeśli pytanie dotyczy małżeństwa), itd.
-
Zbadaj wybrany stos. Jeśli Sygnifikatora w nim nie ma, spróbuj pokrewnego domu. Przy drugiej nieudanej próbie — zarzuć wróżbę.
-
Odczytaj stos, licząc i parując karty jak poprzednio.
Trzecia operacja
Dalsze rozwinięcie pytania
-
Przetasuj itd., jak poprzednio.
-
Rozdaj w dwanaście stosów dla dwunastu znaków Zodiaku.
-
Wywróż właściwy stos i postępuj jak wcześniej.
Czwarta operacja
Przedostatnie aspekty pytania
-
Przetasuj itd., jak poprzednio.
-
Odszukaj Sygnifikator: połóż go na stole; niech trzydzieści sześć kolejnych kart ułoży pierścień wokół niego.
-
Licz i dobieraj w pary jak wcześniej.
[Zauważ, że natura każdego dekanatu jest wskazana przez przypisaną mu małą kartę oraz przez symbole podane w Liber DCCLXXVII (777), kol. 149–151.]
Piąta operacja
Wynik ostateczny
-
Przetasuj itd., jak poprzednio.
-
Rozdaj w dziesięć stosów w układzie Drzewa Życia.
-
Zdecyduj, gdzie powinien znaleźć się Sygnifikator (jak wcześniej); brak trafienia nie musi tutaj oznaczać, że wróżba się wykoleiła.
-
Licz i dobieraj w pary jak poprzednio.
[Nie da się z góry określić, na jakim etapie wróżby pojawia się czas teraźniejszy. Zazwyczaj Operacja I zdaje się wskazywać przeszłą historię zagadnienia, lecz nie zawsze. Tego uczy doświadczenie. Niekiedy nowy prąd wyższej pomocy może ukazać moment konsultacji.
Dodam, że w sprawach materialnych metoda ta jest niezwykle cenna. Udało mi się rozpracować najbardziej złożone problemy z drobiazgową dokładnością. — O.M.]
źródło: A METHOD OF DIVINATION BY THE TAROT; THE EQUINOX Vol. I, Nr 8 – September 1912.
IAO
-
Pełna forma: Iota – Alpha – Omega (ΙΑΩ)
-
Jest to grecka forma imienia Boga (wywodząca się od tetragramu JHWH).
-
W tradycjach gnostyckich i hermetycznych IAO był imieniem Boga Najwyższego lub Logosu.
-
W Złotym Brzasku i u Crowleya był to także formuła magiczna inicjacji i przemiany, symbolizująca cykl:
-
I → narodziny (Isis),
-
A → życie i cierpienie (Apophis),
-
O → śmierć i odrodzenie (Osiris).
-
Wymowa: „I-a-o” (wyraźnie trzy sylaby).
HRU
-
Pisane też jako H.R.U. lub Hru.
-
W tradycji Złotego Brzasku:
-
„Wielki Anioł ustanowiony nad operacjami Tajemnej Mądrości”.
-
Określany jako duch Tarota albo anioł stróż wróżbiarstwa.
-
Jest to byt strażniczy i inspirujący, który miał kierować właściwym rozumieniem symboli kart.
-
-
Niektórzy badacze widzą w nim skrót od Heru (egipski Horus), albo od hebrajskiego HRV (הרוּ), co można powiązać z „duchem boskiego światła/objawienia”.
Wymowa: „Heh-roo” albo „Hru” (jak jedno zgłoska: Hruu).
Znaczenie w formule inwokacji
W praktyce rytualnej zdanie:
„Wzywam Cię, I A O, abyś posłał H R U…”
jest wezwanie boskiego światła (IAO), by przez swego anioła-pośrednika (HRU) natchnął talię Tarota, aby stała się narzędziem poznania rzeczy ukrytych.